Pada 2002, aturan teknis itu diubah melalui Keppres Nomor 18 Tahun 2002. Perubahan ini menunjukkan bahwa Hari Kebangkitan Nasional terus diposisikan sebagai agenda kenegaraan, bukan sekadar peringatan sejarah.
Di titik ini, makna 20 Mei mengalami perluasan. Ia tidak hanya merujuk pada Boedi Oetomo sebagai organisasi, tetapi juga menjadi perangkat negara untuk merawat ingatan bersama tentang persatuan, kebangsaan, dan arah perjuangan.
Makna 20 Mei Hari Ini
Karena itu, pertanyaan “mengapa Boedi Oetomo?” tidak bisa dijawab hanya dengan ukuran radikal atau tidak radikal. Bila ukurannya keberanian politik, Indische Partij mungkin lebih tegas. Bila ukurannya pelopor pers dan organisasi bumiputra, Tirto Adhi Soerjo memberi jejak yang tidak kalah kuat.
Namun, bagi Soekarno, 20 Mei tampaknya dipilih bukan karena Boedi Oetomo paling sempurna. Tanggal itu dipilih karena dapat menjadi simbol awal, titik temu, dan bahasa persatuan di tengah Republik yang sedang terancam.
Hari Kebangkitan Nasional akhirnya menyimpan dua wajah sekaligus. Ia adalah peringatan resmi negara, tetapi juga ruang perdebatan sejarah. Justru dari perdebatan itulah 20 Mei tetap hidup: bukan sebagai tanggal yang beku, melainkan sebagai ajakan untuk terus membaca ulang bagaimana bangsa ini belajar bangkit. ***
Daftar Rujukan
- Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 1959 tentang hari-hari nasional yang bukan hari libur.
- Keputusan Presiden Nomor 1 Tahun 1985 tentang penyelenggaraan Hari Kebangkitan Nasional.
- Keputusan Presiden Nomor 18 Tahun 2002 tentang perubahan atas Keppres Nomor 1 Tahun 1985.
- Museum Kebangkitan Nasional, Buku Panduan Museum Kebangkitan Nasional.
- Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Ki Hajar Dewantara.
- Arsip Nasional Republik Indonesia, “Tirto Adhi Soerjo: Tokoh Kebangkitan Nasional dan Pelopor Politik Arsip.”
- Kementerian Pendidikan, Modul Sejarah Kelas XI KD 3.10 tentang organisasi pergerakan nasional dan Indische Partij.
- Jurnal Patrawidya, kajian tentang Harsja Bachtiar dan pembentukan bangsa Indonesia.
