Saat pergi bekerja, mereka disebut sedang ke hilir. Dalam dialek Betawi, pergi ke hilir cukup disebut dengan milir. Sedangkan ketika mereka kembali ke rumah, yang ada di udik, mereka disebut sedang mudik; kembali ke udik.
Mudik dalam kosa kata Betawi artinya menuju ke selatan atau menuju hulu (udik). Lawan kata mudik adalah milir, yakni menuju utara atau menuju hilir (muara). Kosa kata mudik dan milir terekam jejaknya dalam lagu ‘Selamat Lebaran’ karya legendaris anak Betawi Kwitang, yakni Bang Maing atau Ismail Marzuki. Katanya dalam syair lagu itu, kalau lebaran di Jakarta pada tahun 1950-an, naik trem sehari bisa milir mudik karena ‘prey’ (gratis).
Ketika para pemudik itu kembali berbondong-bondong ke kota untuk kembali bekerja, itu sama dan sebangun dengan milirnya para kusir ke hilir. Mereka sama-sama pergi ke kota untuk mencari nafkah, seperti keterangan nomor dua dalam lema “milir” dalam KBBI di atas.
Arus milir (baca: pengganti frasa arus balik) sama hebohnya dengan arus mudik.
Pemandangan padatnya arus lalu lintas di jalan-jalan raya di Pulau Jawa selama arus milir sama padatnya dengan arus mudik, hanya berbeda arah. Malah, biasanya, arus milir akan diikuti lebih banyak orang. Soalnya, sebagian dari mereka yang kembali ke kampung halaman itu akan membawa satu atau dua atau lebih sanak saudaranya.
Mereka yang dibawa para pemudik dalam arus milir itu adalah para pencari kerja baru. Mereka akan menambah jumlah penduduk perkotaan. Para pencari kerja baru itu adalah pemilir baru. Para pemilir itu memulai proses urbanisasi mereka, yaitu, menjadikan mereka sebagai warga kota, mereka menjalani proses pengotaan. Para pemilir baru itu pada saatnya akan menjadi pemudik baru; boleh jadi mereka mudik dengan anggota keluarga baru.
Jadi mulai sekarang, mari membiasakan diri dengan istilah baku Bahasa Indonesia yakni Mudik yang artinya kembali (pulang) ke udik (kampung), serta Milir yang artinya berangkat ke hilir (kota).
Selamat datang para pemilir!◼︎
